Страницы  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15    Основная страница

       О том, что рериховскому движению просто необходимо очиститься от темных, от всего мусора, что наполз и накопился в нем, говорят многочисленные факты “принятия” руководителями рериховских (!) обществ всевозможных псевдоучений — будь то “учение” Наумкина, “Диагностика кармы” Лазарева или “учение” Муна, переделанное “под себя” из Библии. Можно привести десятки и сотни примеров всеядности “рериховцев”, поглощающих вместе с Учением Огня откровенный суррогат темных. Только диву даешься, как удается проглатывать эту несовместимую смесь Света и тьмы и оставаться все еще живыми. Но то, что всеядность ведет к сплошному одержанию и угашению в себе Света, т.е. к полному самоуничтожению, видно уже невооруженным глазом. Так загнивают целые общества, называющие себя рериховскими, а рериховское движение, поглощая все, что сейчас издается — без разбора и с большим аппетитом — стремительно превращается в болото, в излучатель не Света, а тьмы. Так темным удалось провести светляков, кормя их кашей из своего котла. Только единицы в рериховском движении остались верны Учению и, применяя его, как должно быть, в жизни, неуклонно идут вперед, против псевдорериховского течения. Потому говорим сегодня об опасности сидеть скопом, и утверждаем, что жизнь — только в эволюционном самодеятельном движении. Не на “всех” надо смотреть, не охотиться за “новинками”, но, крепко держа Книги Учения в руках, утверждать Знания в жизни: самосовершенствуясь и творя делами вокруг себя Свет. Тогда не страшны будут никакие Зиновии и Шапошниковы, сбивающие нас с Пути своими “учениями”: одна — “принимая его свыше”, другая — выдавая от себя в виде “научно-иерархических” измышлений.
       Не обращая внимания на тьму, кричащую, что мы видим “только темное” (т.е. разглядываем ее и видим, что ее уж очень много), мы предлагаем светлым друзьям поскорее выбираться к Свету, к Вершинам, на простор Дел важнейших. Надо осознать, какая Карма у псевдорериховского болота и что ждет тех, кто, взяв в руки Учение, остался обывателем, не захотел идти к Свету, делами во имя Общего Блага поднимаясь к Владыке. Надо понимать, насколько Жизнь снесла тех, кто не захотел напрячься. Надо понимать, что “рериховское движение” в массе своей есть “движение снесенных” и в этом, из снесенных Жизнью, болоте, ядовито расцвела тьма. Потому мы идем не оглядываясь, спешно, понимая, что только в движении — Жизнь. Потому так зовем на Дела всех, в ком Свет не угас, кто способен осознать Реальность, кто может действенно помочь Плану Владык. К истинному единению, на последнюю Битву за Жизнь, за Мир Новый зовем!

       Но для кого же мы все трудились? Неужели для чужих? Конечно, для своего, для русского народа мы перевидали и радости, и трудности, и опасности. Много где нам удалось внести истинное понимание русских исканий и достижений. Ни на миг мы не отклонялись от русских путей. Именно русские могут идти по нашим азийским тропам.

       О, РУСЬ, КРЕПИСЬ И ОДОЛЕЙ!

       Круглый ажурный шарик, сплетенный из тонкой витой проволоки. Нажми на него — и вот уже вместо шара песочные часы, а вот восьмерка, полушарие, нить ДНК... Древний прообраз современного кубика Рубика или сегодняшних игрушек-трансформеров. Только более загадочный.
       Пришел он, вернее его модель, из глубины тысячелетий и известен под названием игрушки Будды.
       Вряд ли Владыка Будда, основатель одной из великих мировых религий, играл таким шариком. Но вот как предмет для размышления скорее всего использовал, когда пытался познать законы Мироздания с его текучей формой, невероятным разнообразием.
       По случайности ли, закономерности ли, но игрушка Будды вызывает у посетителей выставки, разъезжающей в нынешнем году по Сахалину, живейший интерес. Ажурный шарик Будды испытал рукопожатия многих сотен сахалинских мальчишек и девчонок, чутких ко всему новому и необычному.
       Необычной можно назвать и саму выставку, посвященную семье Рерихов, жизнь и деятельность которых связана не только с Россией, но и с Индией. Как попала такая выставка на Сахалин?
       - Экспонаты для экспозиции прислал из Владивостока руководитель Восточного Рериховского общества “Урусвати” Михаил Лунев, принимающий участие в налаживании культурных связей Индии и России. Сахалинские единомышленники М. Лунева, члены местного общества по изучению культурного наследия семьи Рерихов, стали организаторами выставки, — рассказала Наталья Смирнова, мастер профессионального лицея № 2. Общество существует уже два года, и это его первая культурная акция областного масштаба.
       Цель выставки — познакомить сахалинцев с той великой страной, где наши соотечественники — художник Николай Константинович и философ, литератор Елена Ивановна прожили значительную часть своей жизни, где они создали величайшие свои творения, изучением которых земляне, в первую очередь россияне, займутся вплотную уже в XXI веке.
       Кулу, Лахол, Ладак, Лех, Наггар, Калимпонг — эти непривычно звучащие для русского уха места, связанные с жизнью и творчеством Николая Константиновича и Елены Ивановны, их сыновей: художника Святослава, ученого Юрия, можно увидеть на цветных фотографиях.

       Есть фотоснимки сокровенной по своей близости к Индии территории России — Горного Алтая с горой Белухой.

       Конечно, такая небольшая выставка и те установочные лекции, которые ее устроители предлагают посетителям, — говорит Наталья Смирнова, — не могут глубоко и всесторонне познакомить со всем разнообразием культурного и философского наследия Рерихов.
       Живая Этика или Агни Йога, — это Этика будущего. В ее основу положен синтез всех существующих на планете этических систем. Человечеству XXI века предстоит осознать, что эра разъединения закончилась.
       Агни Йога. Что это такое? Название вроде бы восточное, малопонятное россиянам. Но если вслушаться, то все становится понятно: Агни — огонь, йога связь, соединение. Так что Агни Йога означает огненную связь с Космосом. А где в человеке хранится огонь? Конечно же, в сердце. Значит, Агни Йога — это, по сути, сердечная связь со Вселенной.
       Земляне больше привыкли к другому названию сердечной связи. Да, да, это Любовь. Та самая, которой мир держится.
       Вот так, через общеизвестные истины, приходим к пониманию, что Этикой мира будущего станет именно Любовь во всем ее многообразном проявлении.
       На выставке много вещей из Индии, подлинных, прекрасно выполненных. Вот роспись по холсту с ликами индийских божеств. К ней можно прикоснуться. Вот женская одежда — сари из тончайшей хлопчатобумажной ткани. А это — жилет, обязательная часть туалета индийца, с золотым шитьем по бархату, вот национальные, замысловато расшитые туфли. Статуэтки, сумочки, бусы-четки, благовония и многое другое. А вот странные рисунки, с которых смотрит в наш мир человек с монголоидными чертами лица. Это великий религиозный реформатор, живший на Востоке давным-давно.

       Николай Константинович говорил, что это одно из его прежних воплощений на земле, нарисованное после видения.
       Много ли людей посетили выставку за время ее показа на Сахалине?
       — Для первого опыта достаточно, — считает Наталья Смирнова. — Мы побывали с ней в Аниве, Горно-заводске и Невельске, Холмске, Корсакове, Ильинском, Томари. И, конечно, Южно-Сахалинске.

       — Одухотворенные лики Рерихов не могут не будить ощущения свободы, чистоты, величия человека как составной части Большого Космоса, о котором Рерихи рассказали человечеству, может быть, даже больше, чем другие подвижники Земли, — говорит директор школы № 13 Нина Николаевна Еременко.

       — У нас строгая школа и дети — те, кому приходится дома, в семьях сталкиваться с грязью, агрессией, неустроенностью, оставляют все это за школьным порогом. Наши учителя единодушны в том, что школа должна выпускать людей добропорядочных, законопослушных, способных понять и воспринять красоту. Вот почему мы не только пригласили выставку, посвященную Рерихам, в свою школу, но и рекомендуем другим последовать нашему примеру. Тем более что выставка благотворительная, бесплатная. Уверена, семена добра, любви и красоты дадут достойные всходы. И следующая культурная акция Южно-Сахалинского Рериховского общества “Урусвати” привлечет еще большее внимание сахалинской общественности. Для руководителей, которые пожелают пригласить выставку о Рерихах в свою школу, клуб, учреждение, предлагается контактный телефон в Южно-Сахалинске 73-00-70. Спросить Мальвину Елиферовну Русс.